„Faire, agir, contempler : vers une condition de l'homme après la modernité ?”
Conferinţă susţinută de M. Christian Trottmann, 27 martie 2014
Jeudi 27 mars à 17h00
Bibliothèque Centrale Universitaire de Iasi, Salle « B.P. Hasdeu »
Conférence de M. Christian Trottmann : « Faire, agir, contempler : vers une condition de l’homme après la modernité ? »
Invité : Christian Trottmann (professeur agrégé de philosophie et chercheur au CNRS) Modérateur : Cristian Moisuc (enseignant-chercheur)
Organisateur : Institut Français Iasi, en partenariat avec la Faculté de Philosophie-Sciences sociales et politiques de l’Université « Alexandru Ioan Cuza » de Iasi et la Bibliothèque Centrale Universitaire de Iasi
Conférence en français
Entrée libre
Hannah Arendt dans son analyse de la vita activa nous permet de comprendre que l'entrée dans la modernité correspond à une déliaison des deux vies active et contemplative. Sans avoir plus besoin de contempler ce qui est hors d'elle, la pensée puiserait dans sa propre activité de quoi assurer son progrès. Un léger contrepoint critique pratiqué à partir de sa distinction entre travail, oeuvre et action nous permet, en passant au ton supérieur, de retrouver l'articulation naturelle, héritée d'Aristote, entre les trois principales activités humaines : faire, agir et contempler. Moyennant une critique de la lecture datée de Marx proposée par Arendt, nous y gagnons une réhabilitation du
travail humain comme activité créatrice et fabricatrice. Quant à l'action, pas plus que la parole elle ne
saurait constituer une activité immanente : qui parle pour parler ? Qui agit pour agir ? Il en découle
une place rendue à la contemplation, seule activité voulue pour elle-même et une réhabilitation de
l'éthique : action toujours finalisée avant même qu'elle ne s'engage, par l'autre homme, déjà constitué comme fin en soi.
Christian Trottmann est agrégé de Philosophie, docteur et habilité à diriger les recherches. Ancien
membre de l’École Française de Rome, il a consacré sa thèse à la Vision Béatifique (BEFAR 289,
Rome, 1995, Prix Bordin de l’Académie des Inscriptions et Belles Lettres). Il a publié depuis une
douzaine d'ouvrages dont La voix enchantée (Prix de l’Académie de Dijon, 1994, Éditions
universitaires de Dijon, 1998) ; Théologie et Noétique (Vrin, 1999) ; La vision de Dieu aux multiples
formes, Quodlibet de Guiral Ot (édition, traduction et notes, Vrin, 2001) ; La volonté, faiblesse ou
force (Ellipses, 2003); Vers la contemplation (Champion 2006) ; Faire, agir, contempler, contrepoint à la Condition de l’homme moderne de Hannah Arendt (Sens et Tonka, 2008), Benoit XII, La vision béatifique, (Docteur Angélique 2009), Bernard de Clairvaux, philosophe et homme d’Action,
Collection de la Bibliothèque de l’Agglomération Troyenne, 2010. Il a en outre dirigé autant
d'ouvrages collectifs, parmi lesquels Vie active et vie contemplative au Moyen Age et au seuil de la Renaissance, Ecole Française de Rome, 2009 ; Vie solitaire, vie civile, l’humanisme de Pétrarque à
Alberti, avec F. Labrasca, Champion, 2011, Bernard de Clairvaux et la pensée des Cisterciens, Actes du Colloque de Troyes, Revue Cîteaux, numéro spécial 2012 et écrit cent vingt articles concernant principalement l’Histoire de la Philosophie Médiévale et Renaissante. Directeur de Recherche au
CNRS, rattaché au Centre d’Etudes Supérieures de la Renaissance de Tours, et ancien Directeur de
Programme au Collège International de Philosophie, il enseigne à l’Université de Bourgogne.
Sus
